十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōn太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗g)秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句的。

　　关于十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思以及(jí)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)解(jiě)释，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)，十五夜望月(yuè) 的(de)古诗意思，十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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